Quais são algumas das contradições encontradas na Bíblia?

A Bíblia é a Palavra de Deus e não se contradiz.

As suposições de “contradições bíblicas” são todas errôneas, se não deliberadamente enganosas, como os exemplos abaixo:

1- A Bíblia se contradiz dizendo que Deus não se arrepende (Números 23:19), mas no princípio Deus se arrependeu (Gênesis 6:6). FALSO

A parte “controversa” da Bíblia é a seguinte.

"Então o Senhor se arrependeu de ter feito o homem na terra, e isso o entristeceu em seu coração." (Gênesis 6:6)

O Antigo Testamento foi escrito em hebraico, não em português, e a palavra hebraica para “arrepender-se” nesta passagem é nãham (םחניו), que significa “respirar”. profundo" e, portanto, uma expressão de tristeza ou simpatia por outra pessoa ou situação. Assim, a palavra םחניו é traduzida em outras partes da Bíblia como luto, tristeza, descontentamento, compaixão, piedade, arrependimento, consolo.

Por exemplo, Gênesis 24:67 diz que depois que Isaque se casou com Rebeca, ele consolou (naham) sua mãe pela morte dela.

“Isaque levou Rebeca à tenda de Sara, sua mãe; ele fez dela sua esposa e a amou; Então Isaque ficou [ainda mais] aliviado.” (Gênesis 24:67)

Em Juízes 21:15 vemos a simpatia e a tristeza sentidas pelas 11 tribos de Israel quando a tribo de Benjamim quase desapareceu no meio da guerra civil daquela época.

“E o restante dos filhos de Israel pranteou [ainda mais] pelos irmãos de Benjamim, porque pela vontade do Senhor se abriu uma lacuna entre o número exato das tribos de Israel.” (Juízes 21:15)

Fica claro a partir disso que o “arrependimento” de Deus em Gênesis 6:6 não é um reconhecimento de Seu próprio erro, mas sim a tristeza, pesar e tristeza de Deus ao ver a degradação de Sua criação. Uma expressão contida no mesmo versículo, QUE ENTROU EM SUA MENTE.

Em Êxodo 32:14, Deus “se arrependeu” de dizer que destruiria o povo de Israel depois que Moisés intercedeu por eles, o que também implica uma atitude compassiva, significando que Deus foi compassivo em Êxodo 32:14. .

Naham aqui se refere a Deus ou porque Ele está triste com nossas falhas (Ele não é um ser indiferente, então é perfeitamente natural que Ele sofra conosco ou por nós) ou que Deus é ADEQUADO para tais momentos. Quando admitimos nossos erros, Deus muda sua atitude em relação a nós e decide nos punir pelos nossos erros.

2- A Bíblia está errada ao dizer que Deus criou o sol depois da luz no princípio. FALSO

Esta história bíblica pode ser interpretada de duas maneiras:

Apocalipse 22:5 diz que o próprio Deus foi a fonte original de luz, e que a Cidade Santa não precisa do sol nem da lua, pois brilha com a luz eterna que emana da divindade (ver também Êxodo 13:21). , Salmos 27:1, 1 João 1:5)

Em Gênesis 1:14–19, Deus “colocou luz” no céu no quarto dia, e a fonte original de luz foi o sol, de acordo com a Bíblia. Gênesis 1:16 detalha sua origem na ordem divina de "Haja luzeiros no firmamento dos céus", e a Bíblia remonta ao quarto dia e à questão anterior da criação de luzeiros na Bíblia. Somente no quarto dia iluminaram totalmente a Terra mencionada em Gênesis 1:17, até então, devido às condições desfavoráveis ​​da atmosfera primordial, nenhuma luz solar foi recebida em sua superfície pelos olhos de um observador terrestre.

Quanto à segunda premissa deste problema, vale a pena notar que a ciência já “tropeçou” em muitas descobertas que apoiam as afirmações da Bíblia sobre a realidade do mundo físico, tal como a Bíblia prediz a ordem dos embriões. desenvolvimento (Jó 10:11), o ar tem peso (Jó 28:25) e a Terra está suspensa no firmamento (Jó 26:7), mais tarde provado ser correto pela ciência.

Deus já deu muitas outras provas fortes da confiabilidade de Sua Palavra, e o que nos foi conhecido até agora é suficiente para aqueles que não pretendem estar no escuro diante das evidências, ou que sabem. Acreditando que a Bíblia é a Palavra de Deus, Deus, que criou o universo e a nós mesmos, pode nos surpreender com uma melhor compreensão do início das coisas, assim como muitas outras vezes em que a ciência “tropeçou” nas coisas da Bíblia. Já falamos sobre a formação do nosso sistema solar e da Terra.es textos.

3- A Bíblia sustenta que a terra é plana porque menciona o sol parado (Josué 10:13) e o “canto da terra” (Amós 9:6). FALSO

Em Amós 9:6, o profeta fala do “canto da terra” na perspectiva de um observador na terra, isto é, de si mesmo. Observe que Jó 22:14 e Provérbios 8:27 usam imagens semelhantes a esse respeito.

Em Josué 10:13 recapitulamos o evento bíblico a partir da perspectiva de um observador que vivenciou esse evento, mas estava na terra. Sabemos com certeza que o Sol não gira em torno da Terra, e há muitas evidências matemáticas, físicas e experimentais disso, além de observações visuais, desde que o homem entrou na era espacial. Porém, ainda vemos o sol cruzando o céu todos os dias, desde o momento em que ele “nasce” no horizonte até “se pôr” do outro lado do horizonte. Percebemos isso dessa forma porque estamos na superfície da Terra e giramos com ela, e o Sol parece passar pela Terra assim como o mundo exterior parece passar por ela para os observadores dentro do ônibus. Na verdade, o céu é visível quando a terra se move em relação ao Sol. É por isso que os escritores bíblicos notaram que o sol ficou parado na sua perspectiva terrestre, o que não invalida o evento milagroso em si, mas apenas informa o ângulo. do observador.

E devo acrescentar que…

Em Gênesis 1:6 e Gênesis 1:8 há uma história da criação do firmamento chamado de “céus” e das águas “que estão acima dos céus” (também encontradas no Salmo 148). 4) Em Gênesis 1:7, ou seja, além dos céus, encontramos em Apocalipse 22:1 e 22:2 o rio que flui do trono de Deus.

Em Gênesis 8:2, a metáfora “as janelas do céu estavam fechadas” significa apenas que a chuva parou.

Em Gênesis 11:4, os ímpios planejaram construir uma torre de Babel, que eles disseram que deveria “alcançar o céu”. Tais declarações de homens ímpios não têm valor como revelação divina e representam apenas as declarações de homens ímpios que querem ignorar a Deus e opor-se a Ele.

Jó 37:18 não compara os céus a um espelho fundido, mas a uma coerência fixa de acordo com as leis que o regem. Observe que em Mateus 24:29 o evangelista diz que “os poderes dos céus serão abalados”, o que levará à futura destruição das leis cósmicas nos eventos apocalípticos descritos no mesmo versículo.

Provérbios 8:27 fornece uma descrição poética e metafórica de quando Deus criou o mundo. Observe que no versículo 28, Deus diz “ele fortaleceu as nuvens superiores”, mas nós e o autor bíblico no momento em que escrevemos este relato sabemos que as nuvens são essencialmente estruturas gasosas e não são “seguras” ou sustentadas por nada. pelo vapor de água 'a água tende a ficar suspensa no céu.

Amós 5:8 diz que Deus “chama as águas do mar e as derrama sobre a terra”, referindo-se apenas a tsunamis ou marés altas, sem qualquer evidência implícita de que isso esteja relacionado com paredões. água. Gelo na borda de uma Terra plana onde as marés colidem.

O Salmo 19:6, outro versículo usado pelos defensores da Terra plana e seus críticos para sugerir uma referência bíblica ao limite do mar na "terra plana", refere-se à glória e sabedoria de Deus, onde não há nada além de água. Este é um tema que permeia todo o Salmo 19.

4- A Bíblia se contradiz ao dizer que Jesus nasceu em Belém em Mateus 2:1 e em Nazaré em Lucas 1:26. FALSO

Mateus 2:1 nos diz que Jesus nasceu em Belém, Lucas 1:26 nos diz que o anjo Gabriel avisou Maria sobre o nascimento de Jesus quando ela estava em Nazaré, e Lucas 2:4-7 nos fala sobre isso. Já casados, José e Maria partiram de Nazaré rumo a Belém, onde Maria deu à luz Jesus. Não há conflito

5- A Bíblia se contradiz ao ensinar duas genealogias diferentes de Jesus, uma das quais diz que José é filho de Jacó (Mateus 1:6) e a outra de José é filho de Eli (Lucas 3:23). ). FALSO

Estas são genealogias paternas, pois Lucas registra a genealogia de Maria e Mateus registra a genealogia de José. Mateus traça a genealogia de José (pai legal de Jesus) através de Salomão, filho de Davi (Mateus 1:6); Lucas está seguindo a linhagem de Maria (parente sanguíneo de Jesus) através de Natã, filho de Davi (Lucas 3:31). Não existe uma palavra grega para “noivo” (a versão original do Novo Testamento estava em grego), e José teria sido considerado filho de Eli porque se casou com Maria, filha de Eli (Lucas 3:23). , Jesus tem o direito de ser o Messias porque é descendente de Davi. Escrever uma genealogia por parte da mãe era tão incomum quanto o nascimento virginal. A explicação de Lucas é que Jesus era filho de José “porque era cuidadoso” (Lucas 3:23). Não há conflito aí.

10- A Bíblia se contradiz dizendo que Deus é amor e Isaías 47:5 diz que é Deus quem cria o mal. FALSO

Deus é amor, mas isto não nega a sua justiça, que é outro aspecto integrante do seu carácter, porque o amor perfeito de Deus exige que ele exerça o julgamento como uma medida correctiva para disciplinar os seus filhos rebeldes (Hebreus 12:6-7). o pai deve corrigir o filho. Isaías 45:7 não diz que Deus cria o mal moral (como roubo, assassinato, estupro, etc.), mas sim que o mal é o castigo que Deus, o Juiz Supremo e Legislador, traz aos ímpios, como Ele mesmo destrói eles em massa. Em Josué 10:28–40, Israel não estava destruindo um grupo de reis “bons”, mas homens maus que conspiraram contra a vida e a segurança do povo de Deus desde a infância. Na verdade, porque Deus é o doador da vida, Ele pode tirar a vida de quem Ele quiser, tal como Coré, Datã e Abirão em Números 16:31-35 argumentaram contra a liderança de Moisés e a sua legitimidade. Deus já foi provado sobrenaturalmente aos olhos de todos) e quando a terra se abriu sob seus pés e os engoliu vivos, Deus enviou fogo que destruiu as outras 250 pessoas que se juntaram a eles na rebelião. Deus contra o homem. Deus é misericordioso, mas a palavra de Deus ensina que há um limite para a tolerância à teimosia do homem, de modo que mesmo após repetidas advertências, o homem pode ser destruído por Deus se ainda desafiar Deus. A parte de Deus, porque Deus não pode nos punir, porque o homem não julga a Deus, mas Deus julga o homem. Deus também se vingou dos filisteus que anteriormente haviam insultado Israel (Ezequiel 25:15-17) e quando Jesus, nosso advogado à direita de Deus, que agora está pronto para justificar todos os que crêem Nele, também puniu os incrédulos: Na Sua segunda vinda, todos os que não acreditaram na Sua palavra, Ele virá como Juiz para julgar as pessoas (II Tessalonicenses 1:7–10). Portanto, é certo honrar a Deus porque Deus recompensa a todos pelo que fizeram. “Não se engane: Deus não se zomba; Pois tudo o que o homem semear, isso também colherá.'' (Gálatas 6:7)

11- Nos versículos 11-15-32-36 há a “injustiça” de Deus entre o castigo dado pelo homem que foi flagrado apenas catando lenha no sábado e o pecado cometido. FALSO

Em Números 15:32–36, o homem estava “apenas juntando lenha no sábado”, uma leitura grosseira e descontextualizada da Bíblia. A lei veio de Deus, e o povo de Israel sabia que a lei vinha de Deus, e desde então, como nação sacerdotal escolhida por Deus, eles conheciam a legalidade e a santidade daquela lei, então Deus deu esse castigo. O Egito os tirou da escravidão com sinais e maravilhas (Êxodo 7, Êxodo 8, Êxodo 9, Êxodo 10, Êxodo 11), uma peregrinação de 40 anos no deserto, e Deus se revelou a eles entre outros sinais. Uma coluna de fogo que os conduz noite adentro, uma grande nuvem que os protege durante o dia (Êxodo 13:21–22, Números 14:14, Neemias 9:12–19) e até mesmo no Sinai (Êxodo 19:17– 19) Cantar com eles falou com voz e se revelou com grande poder. Visto que Deus é santo e o padrão máximo de justiça, Ele não pode permitir que Sua lei seja quebrada sem punição severa, caso contrário, isso servirá de exemplo para as pessoas não respeitarem a lei de Deus, o próprio Deus e Deus. não honrá-lo prejudicaria a santidade de Israel e a redenção da humanidade e o temor e a honra do Senhor (porque o Messias/Jesus Cristo viria deles). Outro ponto interessante é que não há garantia de que os apedrejados até a morte no Antigo Testamento não se arrependeram, porque não foram necessariamente condenados ao inferno por causa do elemento de arrependimento que dá o perdão divino, e podem ter vindo. Ser incluído na categoria de pessoas cujos pecados serão cobertos com sangue no futuro, após a expiação da salvação na cruz pelos pecados de toda a humanidade antes, durante e depois de Jesus Cristo.

12- Em Gênesis 19:34, outra versão da "salvação dos descendentes" do justo Ló é mencionada na Bíblia sobre as filhas de Jó serem aparentadas por sangue com seus pais. FALSO

Em Gênesis 19:34, a frivolidade das filhas de Ló, que o embebedaram e tiveram relações sexuais com ele “para salvar a sua raça”, não foi uma atitude ordenada ou permitida por Deus. A loucura deles foi ruim para Israel porque Moabe e Amon, os pais dos amonitas (Gênesis 19:37–38), eram pessoas afins, idólatras e ímpias, nascidas de relações hereditárias (Gênesis 19:37–38). . Haverá futuros inimigos de Israel. Tal como as filhas de Ló, a Bíblia regista este facto para enfatizar a extensão e a duração das consequências do pecado na vida de todas as gerações.

13- A Bíblia se contradiz ao dizer que Jesus veio para nos trazer a paz (João 14:27), mas também diz que Jesus veio para nos trazer a guerra (Mateus 10:34). FALSO

Em Mateus 10:34, Jesus reafirma o que disse 12 versículos antes, que seus seguidores serão odiados e perseguidos em todo o mundo por causa de seu nome (que amam o Evangelho e a palavra de Deus). “E todos vocês serão odiados por causa do meu nome; Mas aquele que perseverar até o fim será salvo.” (Mateus 10:22). Desde então, aqueles que seguem Jesus têm sido ridicularizados e perseguidos de diferentes maneiras em momentos diferentes por terem inimigos até mesmo dentro de suas próprias famílias (Mateus 10: 35-36). Por exemplo, existem centenas de incrédulos aqui no Quora que zombam da Bíblia, denigrem Jesus como o Filho de Deus e subestimam a capacidade intelectual dos cristãos. dizer sobre a oposição à fé.

14- A Bíblia se contradiz ao dizer que você deve amar seus pais (Mateus 19:19) e então não deve amá-los (Mateus 10:37). FALSO

Em Mateus 10:37, Jesus não ignora o valor do amor pelos pais e filhos, mas enfatiza que os cristãos devem amar a Cristo mais do que a si mesmos, que também é o primeiro mandamento da lei de Deus (Deuteronômio 6:5) Mateus 22:37– 38- e Jesus reafirmou, porque Jesus é Deus.

15- A Bíblia se contradiz ao escrever que os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas dizem que Jesus teve a última ceia com seus discípulos na Páscoa, mas o Evangelho posterior de João diz que Jesus morreu antes da Páscoa.

Cristo celebrou a Páscoa com seus discípulos ao pôr do sol do dia 14 de Abibe (Nisan), o primeiro dia dos pães ázimos, o dia em que o sacrifício da Páscoa era exigido de acordo com a lei. O cordeiro pascal deveria ser feito.- Como diz a Lei, como diz o Evangelho:

• Mateus 26:17-21
• Marcos 14:12-18
• Lucas 22:7-20

E ele foi preso, julgado e condenado, e no dia seguinte, isto é, dia 15 de Abibe – a Páscoa – o sábado em que todo o povo de Israel deveria ter uma festa e uma reunião sagrada. não faça nenhum trabalho, exceto descanso e comida.

Quanto ao dia da semana, era sexta-feira, dia de treino, ou seja, véspera de sábado. Por isso Pilatos não encontrou motivo para crucificar Jesus, então o levou ao povo que já estava reunido, porque este dia era a festa da Páscoa, o sábado da festa, o dia 15 de Abibe segundo a lei - o dia da congregação - tal. Como o povo já estava reunido, Pilatos apresentou-lhes Jesus para decisão.

Este era o mandamento da lei, e Cristo foi crucificado no mesmo dia em que todo judeu vivo estaria em Jerusalém, proibido de fazer qualquer trabalho, e o Rei dos Judeus foi apresentado a eles. Uma nação estrangeira.

É ainda mais interessante, porque o último profeta da lei: João Batista, que foi enviado para apresentar o Messias a Israel (mas já foi morto), foi apresentado a eles no início do seu ministério.

Depois vêm os gentios, mas não quaisquer gentios, mas Pôncio Pilatos, o governante e autoridade política, para encontrar novamente o Messias e o Rei de Israel - no momento da sua morte, isto é, na sua última aparição. eles.

Em relação ao Evangelho de João:

“Pouco antes da Páscoa, Jesus sabia que tinha chegado a sua hora de passar deste mundo para o Pai, e amou-os até ao fim, assim como amou o seu povo na terra”. (João 13:1)

Esta Páscoa, mencionada no Evangelho de João, não é o sacrifício da Páscoa, mas a Festa de 15 de Abib, a Festa, a Santa Reunião e a Festa do Sábado Santo, quando nenhum trabalho pode ser feito exceto por eles mesmos. comida (Levítico 23:4-8).

Você não pode nem cozinhar sua própria comida e aquecê-la no fogo todo fim de semana.

16- A Bíblia se contradiz dizendo que Deus encorajou Davi a fazer o censo (2 Samuel 24:1) e depois o chamou de Satanás (2 Crônicas 21. FALSO).

Satanás provocou Davi com a permissão de Deus, e ele agiu na vida de Jó (Jó 2:6–7) e como as partes não se contradizem, mas se complementam, complementa 1 Crônicas 21:1 se disser que foi Satanás. Para esclarecer o significado de 2 Samuel 24:1 Deus era, isto é, Deus permitiu que Satanás agisse. O censo não estava sob nenhuma ameaça externa imediata, e as ações de Davi resultaram do ORGULHO no tamanho do império que ele havia adquirido, ou da CONFIANÇA em sua própria segurança pela quantidade de recursos. Sobre pessoas para quem você pode ligar em momentos de dificuldade. exceção, ou ambas, e portanto provocou a ira do Senhor, e o Senhor deu a Satanás um pretexto para expor o seu pecado, permitindo-lhe agir de acordo com o que já havia sido revelado no coração de Davi. Deixe o coração de Davi confiar em Deus, e evite que ele seja levado por seu orgulho, e no futuro leve a nação com ele à destruição.

17- Segundo o censo de Davi, foram encontrados oitocentos mil em Israel e quinhentos mil em Judá, a Bíblia se contradiz (2 Samuel 24:9), depois foram encontrados um milhão e cem mil em Israel e quatrocentos e setenta mil em Judá (2 Crônicas 21: 5). FALSO

Há uma diferença fundamental entre os textos originais destas duas seções, o que evidencia a particularidade da nota em cada uma delas.

2 Samuel 24:9

וַיִּתֵּ֥ן יֹואָ֛ב אֶת־מִסְפַ֥֥ר מִפְקַד־הָעַָד־הָעַָד־הָעָ֖ם אֶֶלֶלו ַתְּהִ֣י יִשְׂרָאֵ֡ל שְׁמֹנֶה֩ מֶ֔רֶב וְאִ֣ישׁ יְהוָ֥ות ֖ לֶף

2 Crônicas 21:5

וַיִּתֵּ֥ן יֹואָקב ְהִ֣י כָֽל־יִשְׂרָאֵ֡ל אֶ֣לֶף אֲלָפִים֩ וּמֵ א֨ה א־ל־יִשְׂרָאֵ֡ל לֵֽף חֶ֔רֶב וִֽיהוּדָ֕ה אַרְבַּע֩ מֵאֹ֨ות וְש ִׁבְרֶב וִֽיהוּדָ֕ה שׁ שֹׁלֵֽף חָֽרֶ б

Somente em II Samuel 24:9 aparece a palavra חַ֙יִל֙ (chayil), que significa "eficiência" e se refere a uma qualificação traduzida como "homens de guerra" (ACF) ou "" em conexão com um contexto militar. qualificados para o serviço militar” (NVI), ou seja, o autor anotou especificamente o número de homens que estavam prontos e treinados para a batalha. A palavra חַ֙יִל֙ (chayil) não aparece em 1 Crônicas 21:5, porque o autor registra o número total de combatentes (soldados e civis treinados) em Israel e Judá, registrando assim um número maior. Novamente, estes não são textos contraditórios, mas complementares.

18- A Bíblia se contradiz ao dizer que Deus enviou um profeta para fazer Davi sofrer uma fome de sete anos (II Samuel 24:13) e depois três anos (1 Crônicas 21:12). FALSO

A Septuaginta (cerca de 70 estudiosos hebreus traduziram o Antigo Testamento para o grego em Alexandria, Egito, por volta de 250 a.C.) já introduz o terceiro número na seção de Samuel, como em Crônicas, e podemos ter um erro de tradução posterior. Semelhança das letras hebraicas ז (zain) e ג (gimel) sete e três. Por exemplo, a Nova Versão Internacional (NVI) corrige esse provável erro do copista ao mencionar o número três em 2 Samuel 24:13. A inspiração divina da Bíblia repousa no original, não na sua cópia.

19- A Bíblia se contradiz ao dizer que Acazias começou a governar Jerusalém aos 22 anos (II Reis 8:26), depois tinha 42 anos (2 Crônicas 22:2). FALSO

Em 914 AC. Atalia, filha de Acabe (Rei de Israel) e mãe de Acazias, casou-se com Jorão, filho de Josafá (Rei de Judá) (2 Reis 8:18), então o Rei Josafá tornou-se parente do Rei Acabe. Acreditava-se que Acazias, que tinha 22 anos naquele ano e não era filho biológico de Jeorão, foi ungido rei do reino de Judá, então Josafá e Acabe estavam interessados ​​em unir o reino dividido. Por cerca de 70 anos. Acabe (ou Jezabel) conspirou para colocar um dos seus no trono judaico após a morte de Josafá, o que poderia ser conseguido através da pré-unção de Acazias (filha de Acabe, enteado de Josafá e neto de Acabe). ) como o rei de dois reinos.

Acazias já tinha um filho chamado Joás, que é referido como "filho do rei" em 1 Reis 22:26 e 2 Crônicas 22:11, o que significa que embora Acazias tenha sido ungido rei naquela época, Josafá ainda estava no trono. .confirma que ele não foi designado para a mesa. .

Em 902 aC, Josafá (Rei de Judá) e Acabe (Rei de Israel) lutaram contra os sírios e Acabe foi morto (2 Crônicas 18:28–34). No mesmo ano, Jeorão, de 32 anos, tornou-se rei de Judá e matou todos os seus irmãos em Judá e muitos príncipes de Israel (2 Crônicas 21:4–5).

Jeorão morreu em 894 aC aos 40 anos, e o enteado (sobrinho) de Jeorão, Acazias, que havia sido ungido rei 20 anos antes, finalmente assumiu o cargo aos 42 anos e realmente reinou sobre Judá por 1 ano.

Novamente, eles não são textos conflitantes, mas se complementam em seu contexto histórico, então 2 Reis 8:26 trata da idade de Acazias quando ele foi ungido como rei, enquanto 2 Crônicas 22:2 fornece a idade de Acazias. ele fez o juramento.

20- A Bíblia se contradiz dizendo que Joaquim se tornou rei de Jerusalém aos 18 anos e governou por 3 meses (II Reis 24:8), depois se tornou rei de Jerusalém aos 8 anos e governou por 3 anos. mês e 10 dias (2 Crônicas 36:9). FALSO

O mesmo aconteceu com Acazias, pois após o exílio de seu pai na Babilônia (2 Reis 24:1), Jeoiaquim tornou-se legalmente rei de Judá aos 8 anos de idade (2 Crônicas 36:9), enquanto sua mãe governava como sua representante. (Jeremias 13:18), até os 18 anos, idade a que o autor se refere em II Reis 24:8 quando menciona o início efetivo de seu reinado (cerimônia de introdução).

A ligeira diferença de mais 10 dias em II Crônicas é uma explicação devido ao fato de os registros de II Reis serem arredondados e de a seção marcar o reinado a partir da época do estabelecimento legal de Joaquim. fez o juramento.

21- A Bíblia se contradiz ao dizer que o líder dos poderosos de Davi ergueu sua lança e matou oitocentos homens de uma vez (2 Samuel 23:8), e depois trezentos (1 Crônicas 11:11). FALSO

De acordo com 2 Samuel 23:8, Josabe-Basebete matou 800 homens; e 1 Crônicas 11:11 diz que Josafá matou 300 homens. Josab-Bashebeth era filho de Tekemon (2 Samuel 23:8) e Jashobeam era filho de Zabdiel (1 Crônicas 27:2), então Jasobeon e Josab-Bassebeth são pessoas diferentes. Eles faziam parte dos homens poderosos de Davi e ambos eram “chefes dos anciãos”. 2 Samuel 23:8 e 1 Crônicas 11:11 mencionam os homens poderosos de Davi, mas estas não são descrições idênticas de eventos. Portanto, não há possibilidade de conflito entre esses textos.